The role of islam in revitalizing democracy and multiculturalism after the black friday tragedy

Masrul Maulanan Pratama

doi:10.32698/aicoiis24617

The role of islam in revitalizing democracy and multiculturalism after the black friday tragedy

Masrul Maulanan Pratama^(1*)

(1) Institut Agama Islam Negeri Palangkaraya
(*) Corresponding Author

Abstract

In the aftermath of the "Black Friday" tragedy, which shook Indonesia's socio-political stability, trust in democracy and multiculturalism has seen a marked decline. This phenomenon highlights how social divisions can undermine democratic foundations, intensify tensions, and erode the values of unity within society. This study aims to examine the role of Islam in restoring democratic stability and reweaving the fabric of multiculturalism in the wake of the "Black Friday" incident in South Kalimantan. Using a qualitative-descriptive method, the study explores Islamic concepts as a foundation for reconstructing inclusive social and political dialogue. The findings indicate that Islamic values, particularly those of ukhuwah (brotherhood) and the principle of Islam Rahmatan lil ‘alamin (Islam as a mercy to all creation), hold substantial potential to reinforce social cohesion, foster interfaith dialogue, and restore public trust in democracy. In conclusion, Islam can serve as a driving force in the reconsolidation of democracy and the strengthening of multicultural values in a polarized society. This can be achieved through the application of values such as Ukhuwah Islamiyah (Islamic brotherhood), Wathaniyah (national brotherhood), and Insaniyah (human brotherhood), along with the concept of Islam as Rahmatan lil ‘alamin. By understanding these concepts, intergroup relations can be improved, and national unity can be preserved amidst the challenges of multiculturalism.

Keywords

Islam, democracy, multiculturalism, black friday

References

Adnan, A., Ali Akbar, M. Y., Muhibudin, M., & Hidayat, F. N. (2024). Politik Dakwah Rosulullah Dalam Piagam Madinah Dan Implementasinya Pada Sistem Pemerintahan Di Indonesia. Al-Idaroh: Media Pemikiran Manajemen Dakwah, 4(2), 62–82. https://doi.org/10.53888/alidaroh.v4i2.699
Ali, M. (2009). Pemetaan kerukunan kehidupan beragama di berbagai daerah di Indonesia. Puslitbang Kehidupan Keagamaan.
Amin, S. M. (2009). Sejarah Peradaban Islam (cet-1). Amzah.
Aminuddin, A., Yuwita, N., & Setiadi, G. (2021). Pesan politik kebangsaan sebagai rekonsiliasi kiai pasca pesta demokrasi dalam perspektif coordinated managament of meaning (cmm). Jurnal Heritage, 9(1), 135–148. https://doi.org/10.35891/heritage.v9i1.2557
Anandari, A. A., & Afriyanto, D. (2022). Konsep Persaudaraan Dan Toleransi Dalam Membangun Moderasi Beragama Pada Masyarakat Multikultural Di Indonesia Perspektif Kh. Hasyim Asy’ari. Jurnal Religi : Jurnal Studi Agama-Agama, 18(2), 64–86. https://doi.org/: https://doi.org/10.14421/rejusta.2022.1802-05
Anggraini, M., Jinan, M., & Ali, M. (2023). Pendidikan Multikultural Sebagai Implementasi Profil Pelajar Pancasila Melalui Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti. Qolamuna : Jurnal Studi Islam, 08(02).
Aplikasi Ensiklopedia Hadis. (n.d.). Aplikasi Ensiklopedia Hadis [Computer software].
Apriyani, N., & Yusuf, M. (2024). Konsep Ukhuwah dalam al-Qur’an. Jurnal Pendidikan, Sosial Dan Humaniora, 4(2), 77–89. https://doi.org/10.37289/kapasa.v4i12
Ar Rahmany, M., & Ummah, R. (2021). Implementasi Nilai Pluralisme Dalam Pendidikan Islam. Al-Ikhtibar: Jurnal Ilmu Pendidikan, 8(1), 46–61. https://doi.org/10.32505/ikhtibar.v8i1.624
Arabi, A., Harahap, I., & Ekowati, E. (2023). Konsep Persaudaraan dalam Pandangan Islam dan Budha. ANWARUL, 3(6), 1142–1154. https://doi.org/10.58578/anwarul.v3i6.1611
Arif, K. M. (2021). Islam Rahmatan Lil Alamin From Social And Cultural Perspective. Al-Risalah: Jurnal Studi Dan Pemikiran Islam, 2(2). https://doi.org/10.34005/alrisalah.v12i2.1376
Diantika, P. (2024). Refleksi Pendidikan Multikultural Pada Pemujaan Hindu-Islam Di Pura Kramat Desa Adat Seseh Kecamatan Mengwi Kabupaten Badung. JAPAM (Jurnal Pendidikan Agama), 4(01), 63–75. https://doi.org/10.25078/japam.v4i01.3572
Drechler, W. (2013). Three Paradigms of Governance and Administration: Chinese, Western, and Islamic. Akadémiai Kiadó: Society and Economy, 32(3), 319–342.
Fauzi, S., Arsinta, A., Ikke, & Nugrahini, F. (2024). Konsep Ketuhanan Agama Agama, Toleransi Dan Pluralisme Agama. Al-IKTIAR: Jurnal Studi Islam, 1(3), 238–248.
Hakim, A. R., & Darojat, J. (2023). Pendidikan Multikultural dalam Membentuk Karakter dan Identitas Nasional. Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan, 8(3), 1337–1346. https://doi.org/10.29303/jipp.v8i3.1470
Hamidah. (2015). Al-Ukhuwah al-Ijtima’iyah wa al-Insaniyah: Kajian terhadap Pluralisme Agama dan Kerjasama Kemanusiaan. Intizar, 21(2), 335–336.
Hana, M. Y., & M. Azis. (2023). Dinamika Inklusi Sosial Masyakarat Islam: Posisi Kaum Mawali Dalam Pembangunan Umat Islam Di Jazirah Arab. El Tarikh: Jurnal Sejarah, Kebudayaan Dan Peradaban Islam, 4(1). https://doi.org/10.24042/jhcc.v4i1.16766
Khotimah, H. (2017). Collective Memory “jum’at kelabu” di banjarmasin (perspektif resolusi konflik atas peristiwa 23 may 1997). Al-Banjari: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman, 16(2), 75. https://doi.org/10.18592/al-banjari.v16i2.1486
Luthfi. (2023). Toleransi Di Baitul Maqdis Pada Masa Peradaban Islam. Journal Metrum, 1(1), 20–29.
Mali, F. X. G. T. (2024). Penguatan Integrasi Bangsa sebagai Upaya Konsolidasi Demokrasi Pasca Pemilu. Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia, 9(8), 4180–4191. https://doi.org/10.36418/syntax-literate.v9i8.17479
Mas’oed, M., & Budhi, S. (1997). Amuk Banjarmasin. YLBHI (Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Indonesia)). https://pustaka.binadesa.org/index.php?p=show_detail&id=2753&keywords=
Maulidan, A. C., & Tarunasena. (2024). Peranan Pembelajaran Sejarah Sebagai Upaya Membentuk Karakter Peserta Didik Pada Kurikulum Merdeka. Visi Sosial Humaniora (VSH), 5(1), 194–205. https://doi.org/10.51622/vsh.v5i1.2332
Nasution, S. (2013). Sejarah Peradaban Islam (cet-3). Yayasan Pusaka Riau.
Nurhakim, N., Adriansyah, M. I., & Dewi, D. A. (2024). Intoleransi Antar Umat Beragama di Indonesia. MARAS: Jurnal Penelitian Multidisiplin, 2(1), 50–61. https://doi.org/10.60126/maras.v2i1.126
Nursyahbani, I., & Hanifudin. (2024). Konsep Pendidikan Ukhuwah wathaniyah Perspektif Hadratussyaikh KH. M. Hasyim Asy’ari. Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 24(1).
Rahayu. (2024). Dampak kerusuhan 23 mei 1997 terhadap etnis tionghoa di kota banjarmasin kecamatan banjarmasin tengah (tahun 1997 – 2003) [Lambung Mangkurat]. http://digilib.ulm.ac.id/archive/digital/detailed.php?code=34966
Rosalina, R., Prawitasari, M., Rochgiyanti, R., & Anis, M. Z. A. (2022). Trauma Emosional yang Dialami Masyarakat Banjar Pasca Peristiwa Jum’at Kelabu. Prabayaksa: Journal of History Education, 2(1), 33. https://doi.org/10.20527/pby.v2i1.5137.
Salim dkk, A. (2023). Moderasi Beragama: Implementasi Dalam Pendidikan, Agama Dan Budaya Lokal (cet-1). Selaras Media Kreasindo.
Sholikhah, A. (2017). Piagam Madinah, Konsensus Masyarakat Pluralis: Madinah Dan Makkah (Suatu Tinjauan Teori Konflik). KOMUNIKA: Jurnal Dakwah dan Komunikasi, 9(1), 87–102. https://doi.org/10.24090/komunika.v9i1.832
Tholkhah, I., Daulay, M. A., & Zainuddin, M. (2002). Konflik sosial bernuansa agama di Indonesia. Badan Litbang Agama dan Diklat Keagamaan DEPAG RI.
Ulva, A. M., Hikmah, D. U., Istivarini, D., & Hasmy Nasanjy El M. (2021). Pelaksanaan Konsepk Islam Rahmatan Lil ’Alamin. Al-Afkar: Journal of Islamic Studies, 4(2). https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v4i2.217
Yahdi, M. (2024). Pendidikan Agama Islam Berwawasan Multikultural. Jurnal Pendidikan Kreatif, 5(1), 59–72. https://doi.org/DOI: https://doi.org/10.24252/jpk.v5i1.45731

Proceeding:

Annual International Conference on Interdisciplinary Islamic Studies

Publisher:

Redwhite Press

ISSN (Print):

2685-5984

ISSN (Electronic):

2685-5933

Published:

July 2025